6 sept 2012
25 jun 2012
21 jun 2012
12 jun 2012
7 may 2012
La educación humanística en Europa
El Humanismo es el movimiento intelectual que se extendió por Europa a partir del siglo XV. La idea de educación humana ha tenido diferentes concepciones en la vida cultural de Europa de acuerdo a los intereses y motivos y a los propósitos y circunstancias de cada lugar y época. Con el humanismo se admite por la antigüedad clásica, pero van más allá al estudiar su cultura entera (intelectual, moral y estética), al efecto de crear nuevos bienes culturales, incluyen también los avances científicos de la época y las creaciones filosóficas del iluminismo. Por ello, considera que el hombre es importante y que el ideal de la vida del neo humanismo es “el griego moderno”. Uno de los estudiosos más importantes en la introducción del humanismo en Francia fue Erasmo de Rotterdam, que también desempeñó un papel principal en su difusión por Inglaterra. Desde las universidades se extendió por toda la sociedad inglesa y allanó el camino para la edad de oro de la literatura y la cultura
23 mar 2012
La edad media
La edad media
Este en un tema interesante pues, a pesar de ser un momento histórico intermedio es para nosotros la sociedad latina la causante de muchos de nuestros problemas económicos y sociales. Pues esta época estuvo marcada por el feudalismo que llega a América a través de España para convertirse en un pilar de nuestra organización . por lo tanto concluimos que esta época llego para quedarse
Por
GARDUÑO QUINTANA NALLELY
PEÑA VENCES DENI
Este en un tema interesante pues, a pesar de ser un momento histórico intermedio es para nosotros la sociedad latina la causante de muchos de nuestros problemas económicos y sociales. Pues esta época estuvo marcada por el feudalismo que llega a América a través de España para convertirse en un pilar de nuestra organización . por lo tanto concluimos que esta época llego para quedarse
Por
GARDUÑO QUINTANA NALLELY
PEÑA VENCES DENI
16 mar 2012
15 mar 2012
II. LA EDUCACCION EN EL MUNDO HOMERICO
La civilización Griega: La edad Mecenica y la edad Homérica
Rasgo común a gran parte de las civilizaciones orientales a que nos hemos referido es, por lo menos en su fase más madura, la presencia de los escribas.
Los escribas son fundamentales trasmisores de tradiciones en forma escrita, sea que colaboren con la clase sacerdotal o pertenezcan a ella (en tal caso la sapiencia trasmitida es sobre todo religioso), sea que tengan carácter de funcionarios laicos del gobierno, como en china.
Como quiera que sea, el hecho nuevo, de alcance incalculable, es que entre la educación del guerrero y la del escriba se inserta, así en Grecia como en Roma, la educación de ciudadano, como la expresión mas típica de una nueva forma de cultura y civilización, que pertenece también a una fase dinámica, que procigen sin solución de continuidad aquella que predomina la educación de guerrero, pero que presenta características peculiares e inconfundibles respecto a los otro dos tipos de educación.
LA EDUCACCION HOMERICA EN LA “ILIADA”
De todo esto resulta una distinción neta en la clase doble, noble, constituida por guerreros e hijos de guerreros (el laos) y el pueblo (demos) de campesinos, artesanos, etc. pero la clase noble no se dedica al puro ejercicio de la fuerza bruta: por un lado desenvuelve toda una actividad de concejos y asambleas que requiere dotes oratorias, y por el otro se le presentan abundantes ocasiones de convivencia en la paz y en la guerra que estimulan las actividades artísticas y jocundas.
LA EDUCACCION HOMERICA EN LA “ODISEA”
También la astucia y versatilidad de Ulises entraban con pleno derecho a formar parte del ideal educativo del guerrero. Mas difícil es juzgar si también entraban otras características de Ulises Homérico la insaciable y curiosidad y sed de conocer la gran habilidad en el mentir, el sólido arraigo que tenían en el los efectos familiares.
En la odisea por lo menos se aprecia en alto grado el trabajo productivo: Laertes, antiguo rey labra personalmente al campo; Ulises ha construido con sus manos el hecho nupcial.
Luis Antonio Blanco Jimenez
Luis Antonio Blanco Jimenez
Filosofía y Cultura en el Mundo Hlenístico-Romano
Filosofía y cultura en el mundo helenístico romano
La cultura helénica se caracterizo por factores como la intelectualidad a la que le daban mas prioridad que a la religión. Por otra parte las múltiples escuelas que aparecieron después del tiempo de Aristóteles promovían cada una su propia filosofía, así como su forma de ver el mundo.
En tanto que cada filosofía tenia sus propias cualidades, la mayoría pensaban que la búsqueda de una vida simple sin premuras fuese el mar en que desembocaría el río de la vida. Sin embargo, para lograrlo era necesario cumplir con ciertos requisitos durante la vida para lograrlo.
Iniciando en los primeros años de nuestra era (Después de Jesús Cristo), se empezó a retomar la filosofía de Platón, siendo llamada esta tendencia el Neoplatonismo.
Con forme paso el tiempo esta corriente filosófica fue adoptada por la iglesia católica, que termino transformado el contexto de dicha filosofía para acoplarla a su propia forma doctrina.
13 mar 2012
11 mar 2012
El mito de la Caverna
Mito de la caverna
Comentario:
En general el mito de la caverna trata sobre unos hombres que se encuentran presos en el interior de una caverna, desde ahí solo pueden verse unos a los otros, así como también las sombras de los hombres y objetos que se encuentran fuera de la caverna. Al paso de un tiempo uno de los prisioneros logra liberarse y sale al exterior, al conocer todo lo que se encontraba fuera de la caverna decidió regresar a contarle a los demás prisioneros y para que se liberaran, pero esto no le creyeron y lo asesinaron.
Los prisioneros representan a la sociedad que se encuentra y que de cierto modo se niega al conocimiento verdadero, lo que se encuentra fuera de la caverna es la “verdadera” realidad y el verdadero conocimiento, y el prisionero que logro liberarse representa a Aristóteles, que al querer compartir todo su conocimiento lo asesinaron igual que al prisionero.
Al igual que en ese entonces la sociedad de la actualidad en la mayoría de las ocasiones se niega al verdadero conocimiento e incluso asesinamos al que desea darnos a conocer ese conocimiento, queremos ser prisioneros como los de la caverna.
Integrantes:
* Edith Adriana Dávila González.
* Estefanía Flores Navarrete.
* Ana Laura Martínez Azorín.
Platon
Platon
comentario:
Anahy Solis Valdes
Aglae Aguilar Jaramillo
Viridiana Arciniega
Platón siendo discípulo de Socrates, fue uno de racionalistas mas destacados de toda grecia, sus libros son muy importantes en la literatura occidental, patentador de la teoría de la reminiscencia impuesta por su maestro, fundador de la primera escuela filosófica de la historia, y su teoría mas destacada es la del mundo de las ideas. De la cual te podes informar leyendo la alegoría de la caverna, un relato ke cambia la forma de pensar del mundo.
El tema central de la república de Platón es lograr un gobierno que asegure una polis justa. La justicia para Platón se realiza cuando cada parte de la sociedad realiza la función que le es propia. en la República el gobierno queda reservado a los filósofos quienes NO PUEDEN TENER BIENES MATERIALES PROPIOS como tampoco pueden tenerlo los guerreros. La clase productora no puede dedicarse a la política. Cada estamento social tiene una virtud que le es propia. Los gobernantes la prudencia, los guerreros la valentía y la clase productora la templanza, Entre todos realizan la virtud de la Justicia en la sociedad
comentario:
Anahy Solis Valdes
Aglae Aguilar Jaramillo
Viridiana Arciniega
Platón siendo discípulo de Socrates, fue uno de racionalistas mas destacados de toda grecia, sus libros son muy importantes en la literatura occidental, patentador de la teoría de la reminiscencia impuesta por su maestro, fundador de la primera escuela filosófica de la historia, y su teoría mas destacada es la del mundo de las ideas. De la cual te podes informar leyendo la alegoría de la caverna, un relato ke cambia la forma de pensar del mundo.
El tema central de la república de Platón es lograr un gobierno que asegure una polis justa. La justicia para Platón se realiza cuando cada parte de la sociedad realiza la función que le es propia. en la República el gobierno queda reservado a los filósofos quienes NO PUEDEN TENER BIENES MATERIALES PROPIOS como tampoco pueden tenerlo los guerreros. La clase productora no puede dedicarse a la política. Cada estamento social tiene una virtud que le es propia. Los gobernantes la prudencia, los guerreros la valentía y la clase productora la templanza, Entre todos realizan la virtud de la Justicia en la sociedad
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